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Edition poche.
Livre numérique à télécharger ici : publie.netLes grands récits de la déportation et des camps de la barbarie nazie portent à sa plus extrême radicalité ce qui nous est légué d'expérience humaine, d'une part irréductible de notre propre condition, dont nous sommes tous porteurs.
Ce que nous sommes, nous le devons aussi à ces récits où on regarde le bourreau en face, qu'il s'agisse de L'Espèce humaine de Robert Antelme, des Jours de notre mort de David Rousset, du Si c'est un homme de Primo Levi de tant d'autres.
Le Shnorrer de la rue des Rosiers est un livre humble. Par son personnage, puisque le Shnorrer, en yiddish, c'est le mendiant "professionnel" et le rôle qu'il joue dans la communauté. Mais c'est la posture de Michèle Kahn qui définit aussi cette humilité : on vous confie un récit, et votre tâche est de rendre collectif ce récit, collective la mémoire de ce récit.
Les ghettos juifs dans les capitales d'Europe avant la seconde guerre mondiale, l'irruption de la catastrophe, la façon dont on résiste et s'organise dans l'extrême devenu quotidien, et la mort une mécanique. Nous connaissons ces figures, parce que nous avons déjà lu des témoignages et des récits sur l'univers concentrationnaire. Mais chaque récit en rejoue en entier la condition, la question sans réponse.
Humble, enfin, par cette rue des Rosiers : on la connaît bien, à Paris. Les derniers survivants s'éteignent progressivement. C'est à nous désormais de tenir parole, leur tenir parole. Le génocide nazi pourrait sembler un événement loin de notre présent, loin de notre espace : le Shnorrer vient nous dire que c'est ici, maintenant, que c'est l'autre devant vous.
Alors oui, continuer d'accueillir, lire et faire lire."
François Bon
Et pourtant, qu'on ouvre n'importe quel livre d'Ismaïl Kadaré, ces profondeurs de mythe, cette complexité des êtres pour tenir, et qui s'organise en prenant à l'histoire albanaise ses propres figures légendaires.
De l'autre côté, une délégation d'écrivains français, qu'on envoie pour un colloque, mais avec sérieux accompagnement et surveillance. Comment briser la glace, comment voir ce qui n'est pas à voir ? Les cigarettes, l'alcool, aident à rendre cela poreux. (…)
Aperçus de Tirana, des architectures, puis de Saranda la balnéaire, juste au bord de Buthrot, maintenant Butrint, où Racine avait mis Andromaque.
Cela ne suffirait pas à faire une nouvelle. Il faut une autre alchimie : c'est bien sûr la littérature, l'écriture qui la donne. Quelle mise en écriture quand on vous donne si peu à voir, et comment la fiction peut s'en charger ? C'est ce que va faire la narratrice. Et puis, au bout de son travail, l'écroulement du bloc de l'est.
Il faut la précision, la verticalité de Michèle Kahn pour que la brièveté même du récit, la force de trait, joue cette complexité, vienne nous la faire vivre directement au présent." François Bon
La tragédie des juifs de Salonique
Avec 250 000 enregistrements par an, le mariage, qui a connu de multiples évolutions, reste un grand moment de la vie et l'occasion de multiples questions : qui inviter? comment s'habiller? quel style de cérémonie choisir? C'est pour y répondre que j'ai composé ce livre. Quatorze petits chapitres aident à préparer le jour J: le faire-part, la bague, la robe, le bouquet, la cérémonie, la musique, la fête… Pour les futurs mariés, j'ai rapporté des anecdotes utiles, tendres et drôles, puisées dans les siècles passés et en diverses parties du monde. À eux, maintenant, de choisir les ingrédients qui leur permettront de réussir une belle fête d'amour.
Montbéliard, 24 février 1944. Pierre a onze ans, lorsque, avec ses parents, il est arrêté. Louise Blazer ne peut rester sans rien faire: elle se présente à la prison et, sous prétexte de tuberculose, fait sortir le jeune garçon pour le cacher à l'hôpital.
Le 15 janvier 1934, l'avion Emeraude s'écrase dans le Morvan alors qu'il revient de Saïgon et qu'une fête triomphale l'attend au Bourget. Parmi les dix passagers, se trouvaient Maurice Noguès, pilote exceptionnel, créateur de la ligne Paris-Saïgon, et Pierre Pasquier, gouverneur général de l'Indochine. Chacun a consacré sa vie à sa passion, l'un à l'aviation, l'autre à l'Indochine. Au travers d'une enquête minutieuse et romanesque, Michèle Kahn sort ces deux héros de l'oubli et prouve que la catastrophe ne se serait pas produite si leurs chemins ne s'étaient pas croisés.
Qu’y a-t-il de commun entre Carmen et Christophe Colomb, don Juan et saint Isidore, Pierre le Cruel et les cantaores de flamenco, les nazarenos de la semaine sainte et les toreros, al-Mutamid le roi poète et Samuel ha-Levi, le trésorier juif, ou le peintre Velázquez? Tous sont nés à Séville, sinon l’ont marquée d’une empreinte indélébile. Au XIe siècle exemple d’harmonie des trois religions, cette ville symbole de l’Andalousie, qui fut avant Madrid la capitale de l’Espagne, devint au XVIe siècle la cité la plus enviée d’Europe. Lumineuse, flamboyante, romanesque, envoûtante, mystérieuse, royale, bohème, grisante, mystique, telle est Séville aux facettes multiples. Unique.
"Au commencement, la Terre était vide, molle, et se roulait dans les ténèbres. Mais en six jours, Dieu bâtit sa Création. Avec Adam et Eve commence l'aventure des hommes. Du Jardin d'Eden à la mort du roi Salomon, la Bible s'écrit comme un roman : Caïn tue son frère, Noé échappe au Déluge, Abraham s'apprête à sacrifier son fils, Moïse traverse la mer Rouge, David terrasse le géant Goliath…"
Je lis des histoires vraies n°136 (janvier 2005) Pour les enfants de 8 à 12 ans. Texte écrit d'après le témoignage de Charles Palant, rescapé d'Auschwitz.
Il était une fois - il y a trois mille ans - une reine noire et belle, la reine de Saba, qui rendit visite à Salomon, roi d¹Israël. Elle vint avec une suite considérable, avec des chameaux chargés d¹or, d¹aromates, de pierres précieuses, d¹encens et de perles. Allant vers le souverain "le plus sage et le plus puissant de la terre",elle allait aussi vers l´amour et vers la foi en un Dieu unique.
Éd. France Loisirs, 2006. 
Une fresque qui nous entraîne sur la route du chocolat: du Mexique à Bayonne,en passant par Saint-Domingue.
Un roman qui couvre la période de la montée du nazisme et de la guerre, de l'occupation, de la déportation et du retour des rares survivants. Un remarquable travail de "mémoire" pour aider des générations d'adolescents à mieux percevoir ce que furent ces années, tant sur le plan des faits historiques majeurs (rappelés de façon pertinente et concise) que sur le plan du vécu des personnes, sur leur incapacité à imaginer l'inconcevable, à réaliser l'inacceptable, à croire encore à une lueur d'espoir.... à survivre à l'anéantissement. Une très belle histoire d'amour et d'amitié, ponctuée de personnages chaleureux, fidèles à l'idée qu'ils se font de la France. Un hommage discret - mais omniprésent - au courage des résistants engagés, mais aussi à l'ensemble des personnes qui ont su - à leur manière et avec leurs moyens - apporter leur aide, manifester leur gentillesse, offrir leur protection... Un style simple et précis pour brosser cette toile complexe, dont le lecteur voit très bien se nouer progressivement et inéluctablement les fils, et porter la 
mémoire de ce douloureux et fondamental témoignage. www.ricochet-jeunes.org
Le hasard met en présence Stanislaw le Schnorrer, une figure pittoresque de la rue des Rosiers, et le très riche Stanislaw, tous deux juifs polonais. Semaine après semaine, le puissant fait le récit de sa vie au mendiant : il raconte ses cinq années de martyre, l'intolérable, la torture, l'horreur de la barbarie nazie. Une histoire vraie qui rend hommage à tous ceux, trop nombreux, qui n'ont pas survécu.
Ce roman historico-biblique se déroule au Ve siècle avant notre ère. Babylone rayonne de mille splendeurs, Jérusalem est en ruines. A Suse, capitale de l'empire perse, Assuérus règne dans un faste extravagant tandis que complotent les courtisans. Esther, une jeune adolescente juive, a été élevée par son cousin, Mardochée le sage. Elle rêve de se marier, d'avoir des enfants, mais le destin en décide autrement. Après avoir été emprisonnée dans le harem, elle devient l'épouse du roi Assuérus, position qui lui permettra de sauver son peuple de l'extermination programmée par le perfide Haman, ministre du souverain.
1998. Miami, Floride, Mount Sinai Hospital : à la suite d une agression qui l'a laissé plusieurs jours entre la vie et la mort, Jonathan Neumann, fils de Walter, le héros de Shanghaï-la-Juive, émerge du coma. Il ne se souvient de rien, pas même de son nom. Aucun indice, aucun objet ne permettent de l'identifier. Il est devenu un inconnu. Désespéré, il s'enfuit et, après une courte errance, échoue à Savannah en Géorgie. Pièce par pièce, Jonathan s'acharne à reconstituer le puzzle de son passé, tandis qu'il découvre la surprenante histoire de Savannah où débarquèrent, lors de sa fondation en 1733, quarante-deux colons juifs. Dans le droit fil de Shanghaï-la-Juive, qui racontait l'épopée d'un homme aux prises avec les aléas de l'existence, Savannah se révèle aussi un roman initiatique.
1938. Près de trente mille juifs s'exilent d Europe vers Shanghaï, le seul endroit au monde où l'on peut encore entrer sans visa. Ils croient fuir Hitler et les SS, ils se retrouvent pris au piège d un ghetto japonais. Walter Neumann, jeune journaliste juif, tente de se frayer un chemin dans une Shanghaï interlope où la misère côtoie le luxe le plus effréné. Il traverse les années de guerre, Feng-si la Chinoise et Macha la Russe à ses côtés, les deux amours de sa vie. Puis ce sera Hong Kong, la réussite ? Enfin son destin bascule à Macao, à la veille de la restitution de Hong Kong à la Chine, le 1er juillet 1997. Un grand roman d'amour et d'aventures qui nous emporte et nous fait revivre une période de l'Histoire passionnante et méconnue . 
Tome 1: Du Jardin d¹Eden à la Terre promise 
Tome 2: Juges, rois et prophètes
Boucles d’Or et les trois ours, 1993.
Illustré par Edmond Baudoin 
